永嘉的敬老之风自古兴盛，于今尤甚。中华民族的文化博大精深，源于诸子百家，历代都有损益变化，但孝道的思想和传统始终统领着几千年中华民族文化的发展方向。永嘉历史上就有许多孝子的故事，也留下了数不清的孝子慈孙的古迹，比如乌牛街道大嶂村为纪念五位孝子而建的“追熊亭”，上塘浦东村为纪念卢氏孝女而建的“孝佑宫”，沙头镇廊下村的“孝思祠”，至今香火不绝。
初访大嶂
“永嘉爱老敬老之风浓厚，留下了很多‘百善孝为先’的故事，有为纪念五位孝子而建的‘追熊亭……’”这是永嘉长寿之乡新闻发布会上的发布词，2012年7月永嘉正式被授予“中国长寿之乡”后，关于寿文化与孝道的探讨持续展开，而期间，“乌牛大嶂村”、“追熊亭”也成为入耳的高频词汇。新春后，记者赴乌牛大嶂，听一听五孝子的传说，探一探后人为此兴建的追熊亭。
初访大嶂，不知如何通向大嶂村，驱车至乌牛街道，一路边走边问，才渐渐接近了目的地。一路的迷离也增加了记者的好奇心，据说，大嶂，此“嶂”字地名，一是说村子依山造势，山如屏障；二是说村前有笔架山，村里出写文章的人才。“山”加“章”不就是嶂吗？
“大嶂啊，前面左边上山。”沿着热心大婶的指引，盘山而上，一刻钟后，一座牌坊赫然出现，堂堂正正，上书“大嶂”二字，旁有对联：“登高无歧路涧作琴声松作伴，远行有知音村藏贤人山藏仙。”
此处的山，长在平地上，有十八垅、行禅垅、洞坑垅、龙嘴垅、倒坑垅，有人说这五座山像五条青龙戏龙珠。车子继而盘旋而上，初春的树木发出了点点嫩芽，在大片棕色的树林中绿得跳跃，春风拂面，温暖而舒畅。行至半山腰，远远望见依山而建高低错落的屋子，便知道，这是到村了。
五龙山上五龙观
关于大嶂村，记者只知“纪念五位孝子而建的追熊亭”，传说？亭子？其他详细内容却也一概不知。在停车场踟躇着如何访到这近千年的传说，前方正好走来一位头戴蓑笠，背着扁担的老人，询问下得知，原是同路上山，便欣然同行了。
问起五孝子的传说，余玉林老人为记者娓娓道来。
相传村里有户赖姓人家是仙居人，儿子名岳际，从小懂得济贫疾苦，孝敬上辈；打猎出身的赖家武艺精湛，于宋乾道年间(1173年)赖岳际上京报考，应试武科夺魁，钦点为武科状元。同时与榜眼探花等四位同科考生，志同道合，义结金兰，奉旨领兵大破西辽，为国立功，凯旋归京后，皇上封赖岳际为都督之职，任职期间，母亲患病，须熊胆方可治愈。即与四义弟越壑攀崖深山捉熊。在括苍山一带连寻了五天五夜，尚未发现熊迹，到了第六天，即农历八月二十二日，在乌牛马岙南山发现一只黑熊，他们欣喜直追，追至大嶂五龙山百丈崖下，张弓搭箭，熊应弦而落，从悬崖跌入洞中，赖岳际纵身入洞，欲取熊胆医治母亲，不复身还。四兄弟跟着跳入洞中，也都成神。乡人为崇其孝行，临洞建了这三楹殿宇，春秋祀之。
从大嶂村步行上岭，约十余分钟，可至五龙山白岩头岗，举目一望，可见古殿巍然屹立于峭崖幽谷之中，气势雄伟，令人称奇。“这就是熊际奇洞，亦称五岳庙。”余玉林老人正好要去殿里祭拜。
据传，五岳庙至今已有840年历史，闻名于瓯江两岸。一年一度庙会，每逢农历八月二十二日举行，于1994年经县宗教部门批准将“五岳庙”改为“五龙观”。文革期间，古庙被拆，后经筹建，但因管理不慎，又被回禄，庙宇均已残破，只遗留一对石柱古物，祭启大嶂余氏众等刻字内容：灵昭五岳千秋祀事弥崇，德被九州不姓馨香勿替。1994年仲秋，乡人积极参与，筹集缘金，庙宇重建。
五龙观，临峭壁而建，殿北靠海拔800余米的莫海岗，殿侧有二百余米高的五折瀑布如白龙出峡，飞练落天，殿之四周峰峦叠嶂，许是这样浓密的深山也是印证了黑熊出没的传说吧。
走进五龙观，八角藻井，斗拱飞檐、简瓦龙脊，一入殿中，先是一座戏台，四周平面彩画，人物居多，观光欣赏。此时已是下午三点，香客络绎不绝，香火缭绕，灯烛辉煌。
余玉林老人将记者拉至神像前，说道：“这洞就在神像的背后。”问及洞的大小，老人回忆道，文革期间，庙宇破坏严重，他也曾来到这里，看到洞口砌了一些砖，但是开口的长宽均有三四十厘米，洞里面的深度就不得而知。
孝心昭世人
站在五龙观里，记者发现前来祭祀的香客中，不乏家长带着小朋友。五龙观的管理人员告诉记者，五龙观香火旺盛，五孝子的故事口口相传，许多小孩子也听得津津有味。
“大嶂村五龙观五孝子的故事，口口相传的同时，庙会盛世也成了孝文化宣传的推力。”五龙观管理人员介绍道，“五龙观是五岳圣帝熊迹洞主得道圣殿，位于悬崖险壁下。由于崇山僻壤，各地香客翻山越岭前来祭拜极不方便。为此，当时上房村民在大嶂山下山峡中兴建一座五岳圣帝分殿(即下殿)，作为各地善男信女朝拜祭祀之处。一年一度每逢八月二十二日上下殿同日设庙会，诵经、解签，聚餐每日可达百余桌。
古时，解决山路险峻的办法是设下分殿，近年来，克服山路难行的办法是改建石梯路。
“大嶂至上殿弯弯曲曲羊肠小道石梯路，如遇雨天或烟雾路滑，经常有年老、妇幼者跌倒摔伤。于2002年仲秋，村民余节松等人共同磋商，再三斟酌，改造640米，宽5米，以水泥铺路面，并修建追熊亭。”这样乡贤尚德的石碑在五龙山几步便能看见一个。
一直参与修路造亭的余定龙老人介绍道，“庙旁涧溪，老桥倾圮，修建五龙桥，开辟山坡险道、修建护身栏杆等等不胜枚举。”
从五龙观出来，一个转弯处，那六角飞檐就是追熊亭。亭中有联曰：“天上神仙本是凡人做，人间善德总从孝心始。”为提醒后人对孝心的珍视并弘扬赖岳际至终尽孝的精神。
坐在亭中，群山俯首，山风徐徐，北望五龙观，飞檐翘脊，正气浩然。前人留下一首诗，“追熊仙迹留成神，兴庙五龙势横空。疏烟流水自千古，云气岚光共一亭。”
余定龙老人说：“前辈驾鹤去，孝心昭世人，建追熊亭以记之。”
孝文化薪火相传
浓厚的孝文化，留给大嶂村的不只是一个传说，还有历年来的孝子慈孙的美谈。
“村里人，都很孝顺。”余玉林老人骄傲地说道，“村里有位老人叫余年柳，20年前老人脚上的脉管炎慢慢严重，到2004年左右，双腿彻底不能行走。儿媳的孝顺，让老人的生活依旧井井有条。日常起居、送菜送饭无微不至，2008年左右，儿子去世后，儿媳更是担起家里的重任，种茶采茶，对老人侍奉周全。村里人都赞叹她的孝心，”
孝文化的相传，在永嘉自然不仅仅只有大嶂村一处。位于小楠溪江畔碧莲镇山坑村，潺潺小溪流过，向人们倾诉了曾发生在这里的关于“孝”文化的典故。同样在这片土地上，今年年初，落成了长达1550米的“孝文化道”，纪念这个孝顺事迹，激励后人要传承和弘扬孝文化，并举行第二届孝文化节，现场别开生面地增添了“孝星、孝媳、孝子、孝女”表彰仪式。乌牛街道大嶂村的“五龙观”，上塘浦东村的“孝佑宫”，沙头镇廊下村的“孝思祠”……慈孝的典故加上我县每年评选十大孝星的评选，“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人”的孝悌作用，如此，孝文化可使家庭和谐、邻里和谐、社会和谐。（记者 林琦）
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孝佑宫卢氏女
据光绪《永嘉县志·列女志》载：唐时，永嘉卢岙有卢氏女，与母亲一起到山上砍柴，路遇一只吊睛白额的老虎，它张着血盆大口向卢母扑来。卢氏女见状，急上前以身挡住母亲。最终母亲得救了，而卢氏女被老虎吞食。后来，有人在山中见卢氏女跨虎行走，于是建立庙宇奉祀。宋理宗(1225-1260)时，以孝治天下，感于卢氏女的孝行，谥其号为“孝祐夫人”。卢氏传说版本颇多，添油加醋，神乎其神。
山坑孝道据村民所述，山坑村先祖16岁的时候，和母亲一起从外婆家回来，到涨头溪的时候遇到洪水，先祖走过溪后，发现母亲(当时都是裹小脚)过不了溪。母亲发现情况危急，就让儿子只管走，不要回来，但是他义无反顾地走了回来，背起母亲，沿着山路走走停停才终于到了家，避过了洪水的殃及。
