上周的楠溪老街古庙街之行，从村民口中获知了，他们代代相传的“楠溪两条半街”其中的半条街是从古庙“嫁”到花坦土夅下村，如今已经埋在公路之下。同时，特稿《“楠溪两条半街”之古庙街》刊登之后，县志办徐逸龙给本报打来电话，向记者提出了自己的两个猜测：古庙街的“御赐京街”是为谁所建，是否有可能是为表彰起兵抵御方明善的刘公宽？关于花坦土夅下村的“半条街”，他也曾在与一位老家是土夅下村的教授谈话中，听其谈起，可做线索。为了再现“半条街”的画面，解开古庙街与土夅下街的渊源，带着各种疑问与史料，记者又踏上了楠溪老街。

　　扑簌迷离的土夅下街

　　成行前，记者先行联系了徐逸龙口中的徐顺平教授。1936年在埄下村出生的徐教授，曾任温州医学院纪委书记，《浙江教育》杂志编辑等。他向记者描述道：土夅下的这个“京砖”古街，是从埄下村前上桥头至中上屋那一段大路，沿中线两侧青石条对称直线镶嵌，中间用京砖铺成，但又没有贯穿整个村庄，东西两头还是农村普通的泥路和石路，唯有这60米左右的半条街十分的光亮整洁。

　　“1964年，当时我在省教育厅做编辑工作，有机会来温州地区考察与采访。那年，我带着珍贵的照相机，想着可以为这神秘的京砖古街拍下一张照片，但是到了埄下的时候，它已经因为土夅下村防洪建设，埋在了地底下。我也没能将画面留住。”徐教授惋惜道。

　　同时，徐教授谈起村中关于半条街来历的传说，某朝土夅下的太婆娘是从外港古庙娶的，太婆娘嫌土夅下地小人穷，不愿意从嫁，太婆娘的父亲在京城皇帝身边做大官，为了安慰女儿，准奏皇上，拨京砖给土夅下造了半条街。但是民间传说是真是假，却不得而知。

　　这个传说，与古庙村民的说法略有出入，但却也相差无几，最大的区别是在于古庙村民认为土夅下半条街是从古庙“御赐京街”上带去的半条，而这个传说是再建的半条街。

　　但是，徐顺平教授与徐逸龙同时对记者提出了他们的疑问，“御赐京街”应为村中官位显耀之人建造，土夅下村的显宦名士，据《徐氏宗谱》记载，一位是徐重乐，宋孝宗淳熙间(1174-1189)中进士，被擢为殿元，官至广东惠州知州。另一位是重乐之弟，徐重望，《永嘉县志》中有记载，咸淳元年(1265年)中进士，官至江西饶州知录。但是宗谱上的“徐重望”和县志上的“徐重望”中进士的时间相差甚远。那么，他俩是否是兄弟待考。土夅下古街是否有可能是为这两“兄弟”所建造的呢？与之密切相关的古庙街是为谁所造的呢？各种疑问，简直是“剪不断，理还乱”，只能希望实地采访后，能理出个脉络。

　　充满“市井文化”的土夅下街

　　春暖花开，莺飞草长，从县城出发，花坦出口下高速，穿过油菜花香。记者在车上翻阅资料，埄下始祖初来时居住山岙中，当时枫树成林，松衫参天，人烟稀少，显得雅静，便取村名为雅岙。元明以后，雅岙村村址逐渐由北向南迁徙，直到今天居住的地方，不仅交通方便，而且靠近清澈明丽的珍溪。但是新的问题出现了，村前的溪水一遇暴雨便闹水灾，冲坏房屋，淹没农田，于是村民兴建了上桥头滩阻，建造了村前的堤土夅。因土夅高于村庄，村在土夅的线面，村名就由雅岙变成了土夅下。

　　前方，看到三俩村民坐在堤埄上，记者便知，这是到了土夅下了。记者赶紧加入人堆中，融入村民的交谈，希从闲谈中汲取一些土夅下街的元素。

　　谈起土夅 下半条街，第一个鲜活跳动的记忆碎片是：充满“咸”味的古道。土夅下街，仙居、缙云地区经永嘉通向乐清的古道。当时乐清地区的渔民，经过土夅下街，“黄鱼、黄鱼”的叫卖声，如今，在村民的心中还是声声入耳。村民双手边比划着，边说：“这么长的黄鱼，2、3斤的，野生的，我们以前都能吃到。”

　　今年84岁的徐象生，对此更是深有体会，因为60多年前，他也是卖“腥气”的一员，不同的是，他需要先从土夅下到乐清进货。每天天未亮，徐象生在扁担头上装好由竹丝、纸还有蜡烛组合而成的灯，然后从土夅下古街出发，东向行走，走过100多里，走到天黑，才能到乐清蒲岐等海边“进货”。继而，挑上七八十斤的海鲜，马上返程，又从天黑走到天亮，因为担心鲜活的海鲜会烂掉，一到土夅下就开始贩卖，从土夅下卖到邻村东村、黄村一带，还没卖完就一直卖到枫林、岩头。

　　土夅下古街第二个闪着幽静光芒的记忆碎片是：原始质朴的栖息地。“东港三岩门，三百年过，出贤人。胡头第一个，土夅下第二个，廊下第三个。”土夅下村老支记徐天送告诉记者，以前土夅下的岩门，就在土夅下古街街尾处附近，两个自然生长的岩石，形成一道自然的村门。土夅下古街曾经是土夅下风景精华所在。村民茶余饭后，从房子出来，迈下一个台阶，就是土夅下古街，然后踩着半个麦磨石，抬高视线，远眺珍溪风光，看看清澈的溪水，看看走过碇步的村民。夏天，全村都坐在古街旁的用石块砌成的土夅上乘凉。

　　第三个活泼跳跃的记忆碎片是：荡漾着欢笑声的乐园。今年60岁的徐忠福回忆道：“小时候，土夅下古街还没被埋掉的时候，这里是我们年少时的乐园。”当年，土夅下有两株巨大的苦槠树，

　　树大如冠，直径更是大到要几人才能合抱的程度。最激动人心的还是苦槠果的成熟季节。苦槠果是一种坚果，坚硬的外壳之外还有一层薄薄的表皮，如同板栗一般，但比起板栗狰狞可怖的外表来，苦槠果的外表纤秀温柔了许多，拿起竹竿或石头，打向树枝，苦槠果便如雨一般自动落下来，然后，十几个小伙伴，用苦槠果将衣兜塞得满满后，跑到土夅下古街上，玩起苦槠果的游戏。因为“京砖”平滑整齐，大家都喜欢在这里玩耍，或比精准度，或比谁的苦槠果滚得更远。土夅下古街的坚硬的“京砖”凝聚了土夅下村人最原始、最常态、最生活、最质朴和最纯真的“市井文化”。

　　土夅下街与古庙街的“姻缘”沿袭至今

　　1964年，土夅下防洪建设时，堆土填基，不得不将土夅下古街埋入其中。据说，古街的京砖依旧还在，只是在现在公路的1.5米之下，青色的京砖，格外的坚硬，经过百年的打磨，光滑而平整。如今，土夅下古街已经成了历史的影像，而它的来历，却依然众说纷纭。

　　土夅下村，对于这条古街，黄发垂髫，人人皆知。关于它来历的说法，基本都是从古庙街“嫁”来的传说，但是细节上却七零八落，理不出头绪，也拿不出相关的史料。其中老人徐贤德也是持着与徐顺平教授一样的传说，但是在他这里，还有更详细的细节，上一辈的人说京砖是从珍溪口运过来的，当天，京兵排成队，手把手地将京砖运到村里。而且，他认为，来自古庙的太婆娘的父亲，与出自埄下村的官员是上下级，古庙的大官才将女儿嫁到埄下。而土夅下最显耀的就是徐重乐与徐重望兄弟。

　　各式的猜测皆不可断定，但是古庙与土夅下的“姻缘”却延续至今。每年正月里，土夅下村的村民代表提着礼品到古庙刘氏大宗拜年，拜一拜土夅下的“舅舅”。隔几日，古庙的村民也会到土夅下，串门拜年。年年如此，从不间断。

　　土夅下古街与古庙古街，存在切不断的联系，为了能再搜集相关的资料，记者再探古庙街。古庙村刘可超老人说，村里有一个说法，古庙街是为刘黻的父亲所建，古庙《刘氏宗谱》记载：刘黻字声伯，宋景定三年(1262)进士，历官至端明殿学士。所以，朝廷赠其父为大中大夫，并建造了古庙“御赐京街”。在时间上看，徐重望兄弟与刘黻属于同一个时期，那么，“御赐京街”的联系是否是因为他们呢？刘可超老人也提醒道，刘黻却认在乐清籍，而乐清的族谱中也没有提及，其父亲来自楠溪古庙，所以并没有确切的史料能证明，“御赐京街”是由此而来。

　　而徐逸龙猜测的刘公宽，《刘氏宗谱》载，明朝曾有旨表彰：“为永嘉守令御都元帅刘文爣乘风云之会，铭竹帛之功，其诸将校同心一德，故能保障海隅，屡有功绩，用加慰劳以表至诚，发去银碗弓张，仰安南驿差官赉送。”古庙刘氏宗祠有“为国宣力”匾额，表彰刘公宽。却没有任何“御赐京街”的记载。

　　各式的猜测，均由于缺少确切的史料证据而作罢，土夅下古街与古庙古街的来历，如今看来，还不可考究。不过，记者认为，古街是有生命的。灰砖青瓦，飞檐翘角，是它沧桑又慈祥的面容，京砖与石条，是它清晰可见的筋脉和血管。古街才是一位真正饱经沧桑的老人，经历了太多的风风雨雨，看惯了人世间的冷暖寒凉，因为悟透了生活的精髓，因此显得超然而达观。当历史的风云和岁月的辉煌终于远去，古街以最自然朴实的状态，融入了寻常百姓家的生活。这才是它们更重要的意义。记者　林琦 (上周，有读者对“楠溪两条半街”之说有些不解，这，只是缘于坊间的说法，因此不能“较真”，而寻找楠溪老街才是我们的初衷。——编者)