“千学万学勿学做篾，指头儿皮破衣勾破，坐在人家的上间角，蚊虫最快活。”这是一首打油诗，吐槽过去做篾师傅的艰辛。
竹编在永嘉历史悠久，各个地方几乎都有做篾老师。软簟、篾席、米筛、簸箕、番薯篰……勾起了多少人心灵深处的回忆？曾几何时，这些竹编制品融合在老一辈人的生活中，出现在日常生活中的每一角落。而今，这曾经是一代又一代人的谋生工具，却与我们渐行渐远。
近日，如果有小伙伴“夜游楠溪”，一定在楠溪江滩地音乐公园的村民学校，见到过一个围满游客的做篾摊位，看师傅一挑一压，竹篾在指尖交相缠绕，沉浸在手工制作的乐趣中，慢嚼指尖传承的美好，体会浓浓的新乡情。
做篾手艺亮相夜市受追捧
赶集的、叫卖的、赏灯的、踩街的、看表演的……傍晚的楠溪江滩地音乐公园，车水马龙，游客如织，高高挂起的红灯笼更显出一派热闹喜庆气氛。跟随着千人的队伍，记者也兴趣盎然地开始逛夜市、尝美食、赏美景。
经过人声鼎沸的村民学校，一个摊位前围满了来自各地的游客，在一片烟火气息下，显得分外宁静。插、穿、钉、扎……一根根竹篾在摊主手中上下翻飞，丝丝回环，摊主一边编织灯笼、竹蛋、竹篮等竹篾制品，一边轻声回答游客的问题，引来众多路人观看购买。
“老师伯，这是什么啊？”
“这是小朋友玩的！”
“可以教教我吗？”
“这个技术不好学，做一个很麻烦，我教你个简单的吧！”
“你好，这个多少钱一个啊？”
“这个小灯笼可以做摆饰，还能发光，25元一个！”……
眼前，摊主脸上挂着憨憨的笑容，不厌其烦地回答着游客们的疑惑，就像他的竹编作品一样，给人一种亲切感。同时，让更多的人体会到了竹编的魅力，初步认识和体验竹编的工序和工艺。
看他娴熟地编织，再看看展出的成型物件，游客们一波换一波，总是不等闲。记者只能简单询问了几句，得知摊主名叫徐贤美，是枫林徐家塆人，家中世世代代以做篾为生，在他14岁时就开始跟随父亲做篾，单是启篾、刮篾的基本功，手不知道被刀伤了多少次。
约定了有空再专程拜访，记者便将位置留给了游客。
17岁出道， 他是附近城镇的做篾能手
时隔一周，记者依约来到徐贤美家，他正在编织菜篮，砍、锯、切、剖、编、削、磨,全靠一双手，使用的工具则有，篾刀、小锯、刨架、刮刀等各有其用，一手握刀，一手扶竹，把竹子剖成粗细均匀的竹片，再将竹片削成各种规格的竹篾，这些篾片在他的手指间前后翻飞逐渐成型，变成一个精美别致的竹制品。
言谈间问起徐师傅目前从事的做篾生计情况，他滔滔不绝地讲起自己的做篾生涯。
时间倒回到52年前，徐贤美出生在盛产毛竹的徐家塆，做篾是一项几乎家家户户都会的传统技艺。在他的印象里，做篾就是家里的饭碗，不编就没有饭吃。从14岁跟随父亲学了这门手艺，17岁出道便带着小3岁的弟弟走街串巷，成了村里远近闻名的做篾师傅，依靠这门手艺养活了一家子人。“那时候，一工两块五，如果去乐清的话，一工能有三块钱。每到一个村子接活，有时可不是一两天就能完的，有些村子你得待上两个月才能走。”
徐贤美记得，编织一条篾席通常需要五工(一日为一工)以上，这在当时是不小的收入，篾席比草席耐用也更凉爽，若无外力破坏，是可以长长久久一直用下去的。
文旅融合，时隔20年重拾做篾手艺
到了90年代，随着工业的发展，塑料不锈钢等新材料的出现，做篾的景象逐渐萧条。
时至2001年，徐师傅拿出所有积蓄迁家至黄田千石，十多年生涯中，全家人靠做鞋包生活，也是他最艰辛的十年。
做篾技艺不再吃香，做篾的记忆却始终在徐师傅的心中，他等着可以重拾工具的那天。
转机出现在去年年底，江南街市？芙蓉古村跨年庙会主办方找到他，希望能做一批装饰用的竹灯笼，同时带一批徒弟出来。
跟他一样受到“征召”的还有另外5名做篾师傅，翻出刀具，打磨，然后再一次找到了属于自己的舞台。偶然间，徐贤美发现游客对他的手艺很感兴趣，也是那个时候，也意识到，随着永嘉全域旅游的不断深入，竹编工艺品有着不错的市场潜力，他决心重操旧业。
3个月时间一晃而过，就在其他做篾师傅打道回府重新开始种地、打工生活时，徐师傅选择回家钻研竹编技艺，摸索各种编织方法、总结平面编制和立体编制用品的形状、图案、颜色搭配，关注作品的品质品味，编织字画等平面竹编，更注重观赏性和艺术性。“我觉得别人能做，我也能做。”徐师傅说，他主要的学习渠道是抖音上的短视频，特别是疫情期间，有了大把时间磨炼手艺。
就在上个月，夜游楠溪的“村民学校”邀请徐贤美带艺入驻，而他唯一的要求就是有一个免费的摊位。“第一天就卖了70元，第二天100多，前天有个游客一个人拿了3个篮子，580元。”徐师傅对于如今白天在家编制，晚上来岛上卖，同时还兼顾讲解和教授的生活很是满意，表示，随着游客越来越多，收入也水涨船高。
故乡的风情，先祖的技艺，在每一代人那里它会有不同的作品呈现，在徐师傅手里，如今做篾不仅仅只是一门讨饭碗的手艺了。随着文旅市场的蓬勃发展，细细薄薄纵横交织的竹篾，翻飞穿梭的都是来来回回的情丝。
