近日，省文物局公布了2023年浙江省第二批乡村博物馆名单，共140家，其中我县碧莲乱弹博物馆上榜，让乱弹走入更多人的视野中。

　　碧莲乱弹博物馆坐落于永嘉县碧莲镇应界坑村，展馆面积300平方米，展厅面积150平方米，由应界坑村集体筹资建设。该馆充分利用永嘉乱弹这一非物质文化遗产，全面呈现永嘉乱弹文化的兴衰变革。展馆从历史发展沿革、剧团班社组织、班社习俗、戏剧剧本挖掘整理考究、戏服道具等多方面展示永嘉乱弹的传承发展。

　　楠溪江畔的乱弹村

　　应界坑乱弹，是流传于永嘉应界坑为中心流行地的地方戏剧。应界坑是永嘉乱弹的发源地之一，全村地形犹如一只栩栩如生的凤凰，素有“凤凰落地”的美誉。村子依山而建，从山脚最低的房子，走到最高的房子处，大概需要30分钟，是一个有着800多户人家的村子。村里几乎人人都会唱乱弹，地方不大，却密集6个乱弹班社，实属罕见。

　　车子经过一个个山头，咚咚锵锵的敲锣声开始越发响亮，中间夹杂着此起彼伏咿咿呀呀的唱戏之声，山路上村民三五成群簇拥前行，田间地头常常回响粗犷的戏剧之声，这里就是碧莲镇应界坑村。

　　据麻氏宗诸记载，清乾隆年间，有一个叫麻志制的人在应界坑村首次开办了《老寿昌乱弹戏馆》。其子麻庆连担任班主时，将乱弹班带到金华、兰溪等地演出而客死兰溪郑宅，于是戏班亦告解体，艺人四散各地。1838年，应界坑人重整旗鼓，再办乱弹戏班，名为鉴川班。1920年由麻朝崔、麻朝靠等人发起，应界坑人三办戏馆。于是，乱弹在应界坑历时二百余年被传承下来。

　　据介绍，应界坑村戏风兴盛，全村共有6个乱弹剧团和1个木偶乱弹剧团，有350多人专门从事“乱弹”戏曲，他们常年奔忙在温州周边、浙闽交界的各个城市和乡村，每年应邀到台州、福建、丽水及温州各地演出2000多场，创收高达1200多万元，平均每人年收入可达4-5万元。村民们几乎人人会唱乱弹，被誉为楠溪江畔的“乱弹村”。

　　乡音韵味浓郁的乱弹

　　碧莲乱弹博物馆坐落于碧莲镇应界坑村一座古香古色的小院里，走进小院，浓厚的文化艺术气息扑面而来，博物馆分为六个展厅，在展厅里，乱弹檩板、七孔横笛、乱弹雕像摆放得整整齐齐，乱弹老照片、乱弹老行头、老乱弹传统剧本……每一件与乱弹有关的文化遗产都在印证着乱弹发展史。

　　碧莲乱弹博物馆馆长麻世才介绍，应界坑乱弹是一种“向无曲谱，只沿土俗，杂白混明，鼓板击节”的曲牌体音乐，从古至今都是老艺人口传身教，在唱、念、做、打方面形成了个性鲜明的表演艺术体系。唱腔独具特色，以七言为最多，兼有一定词格的长短句，二、四、八、九、十不等，以唱真嗓为主。曲牌较多含文丰富，至今传唱的乱弹，有二昏、罗掷子、词调、潍簧、流水、倒板等40多个曲牌，每个曲牌格局严谨，旋律鲜明，男女分开，生、末、净、丑各有自己的行档。唱腔词文朴实，富于口语化，加上曲调固定富有表现力，使唱腔通俗易懂，字字清楚，句句明白，声声入耳，乡音韵味浓郁，深受群众喜爱。

　　“应界坑乱弹的念白，是用中州韵撤和温州口音形成的，称之为‘温州话带带边’，乱弹的伴奏乐器，以笛子为正吹，板胡为主要伴奏乐器，此外，尚有琵琶、大胡、笙、箫、喷呐、长号、三弦、芦管、月琴、扬琴、二胡、中胡、牛筋琴等民族乐器。”麻世才介绍道。

　　记者获悉，应界坑乱弹在“打”方面也有着自己独有的风格，与农民的审美情趣相通。武戏中融合民间武术南拳的同时，吸收粗犷明快的表演风格，融化在武戏中，猛快惊险，场面激烈，俗称“打短手”。相传早年有一武僧，两臂各夹一蛋，双手各端盛满的米或水，能从三张桌子上翻滚而下，围不破，米不洒，滴水不落。十几年前，应界坑乱弹也曾演过与此相传相似的“绝活”，只可惜是昙花一现，今已无从看到。

　　让乱弹更加“有戏”

　　2007年，永嘉县在应界坑村建立了永嘉乱弹传习所，次年，在中国文化部举办的文化节上，应界坑乱弹剧团乱弹剧《跑城》荣获菊花金奖。中共浙江省委宣传部授予应界坑乱弹剧团为省首家“浙江省文化建设示范点”的光荣称号。然而由于各种文化娱乐的冲击，应界坑乱弹仍然面临后继乏人的尴尬。

　　为让传统文化得到继承和发扬，近年来，我县碧莲镇不断加强应界坑乱弹民间文化艺术品牌建设，每年农历六月十五举办应界坑乱弹文化节，积极推动乱弹进校园，每周在应界坑小学开设乱弹音乐课，每年暑假开设乱弹公益培训班，完善乱弹传习所开展传统戏剧传承，支持应届坑村创办新寿昌乱弹剧团，重新挖掘、整理乱弹资料，整理发行《永嘉乱弹音乐集成》，扶持开展乱弹文化走亲活动，有力展示应界坑乱弹的魅力，让乱弹文化深耕于当地。

　　“我们期待，在我县文旅融合的当下，应界坑村能依托丰富的乱弹文化和博物馆，打造旅游和研学专线，将乱弹非遗、景点、农家乐等元素串联起来，拉动全村经济发展的同时，让乱弹在今后更加有戏。”碧莲乱弹博物馆馆长麻世才说。